【多彩非遺，美好生活】點翠非遺傳承人左書僑：創(chuàng)新傳承一門“精艷”絕學(xué)

資迅| 2024-07-15| 0

華龍網(wǎng)6月5日13時05分訊（記者戴文彬）以金絲為胎，以翠羽為魂，回眸發(fā)間的那一抹幽藍(lán)，驚艷不已。近日，記者采訪到點翠非遺傳承人左書僑，了解令他著迷的非遺手工技藝——點翠，以及他與點翠的點點滴滴。

點翠，是一種將隨形修剪的翠鳥羽毛精心粘貼在金銀花絲鑲嵌底托上的珠寶制作手工工藝。用點翠工藝制作出的首飾，美輪美奐且永不褪色。曾經(jīng)，它是高不可攀的皇家首飾，令古代貴族女性趨之若鶩。左書僑希望能讓這項傳統(tǒng)技藝融入時代特點，煥發(fā)新生命，成為一個獨(dú)特的文化符號。

左書僑是“僑色”工作室的創(chuàng)始人，出身點翠世家的他，是渝派點翠和花絲鑲嵌技藝的主要傳承人。他成功復(fù)活絕學(xué)，讓點翠和花絲鑲嵌這兩項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以發(fā)揚(yáng)。

出身工藝世家曾拜師花絲鑲嵌大師

左書僑是地道的重慶小伙，出身珠寶世家，曾祖父那一代曾從事點翠手藝，加上從小學(xué)習(xí)京劇，傳統(tǒng)文化根植心中。有一次，他參觀故宮時，偶然看到定陵出土的兩頂點翠工藝的鳳冠，從此對點翠產(chǎn)生了濃厚興趣。但自曾祖父之后，家中的點翠手藝幾乎處于失傳的狀態(tài)，他無從學(xué)習(xí)。

直到大學(xué)畢業(yè)后，左書僑才真正開始與點翠結(jié)緣。一次偶然，他看到一篇關(guān)于重慶花絲鑲嵌非物質(zhì)文化傳承人李昌義的報道，左書僑早就了解到，“花絲鑲嵌是點翠的胎，點翠是依附花絲鑲嵌的魂，想恢復(fù)點翠工藝，必須要學(xué)花絲鑲嵌”。

左書僑輾轉(zhuǎn)找到李昌義，提出了拜師學(xué)藝的想法。面對這個突然出現(xiàn)的學(xué)藝人，李昌義起初并沒答應(yīng)?？勺髸鴥S仍然堅持要拜他為師。后來左書僑成立了一間工作室，正式拜師學(xué)藝，還到處找磨具廠訂做老工具，甚至干脆自掏腰包在南坪附近租下一間小型工坊，供李昌義教學(xué)使用。歷經(jīng)波折，左書僑終于成了李昌義的關(guān)門弟子。

堅守技藝，只因傳統(tǒng)文化熏染

生于山城重慶的左書僑自小就喜愛戲曲，女子身著戲袍，頭戴絨鳳冠，款款而來，仿佛游園驚夢一般，讓他心動不已。

“歸根結(jié)底，我喜歡的是中國的傳統(tǒng)文化，戲曲是集中國傳統(tǒng)文化大成的一種表現(xiàn)形式，中國很多傳統(tǒng)文化都在京劇中得到展現(xiàn)，京劇是我現(xiàn)在設(shè)計和制作的靈感源泉。所以說，我之前做的事情，為我當(dāng)前創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。”左書僑告訴記者：花絲鑲嵌在我國的歷史非常悠久，在商周時期就已經(jīng)有雛形了。到了戰(zhàn)國，直至唐代，冶金技術(shù)有了一定程度提高，花絲鑲嵌開始進(jìn)入工藝的鼎盛時期。點翠屬于花絲鑲嵌上的附加技藝，點翠必須要依托花絲鑲嵌才能存在。

花絲鑲嵌的美在于“精”，點翠的美在于“艷”。金屬細(xì)密獨(dú)特的質(zhì)地，花絲復(fù)雜華麗的紋飾，加上點翠絢麗生機(jī)的色彩，讓曾經(jīng)華貴的手工技藝一直在歷史長河中散發(fā)出耀耀光輝。

一枚胸針誕生需眾多時間和技藝的融合

采訪中，左書僑給記者展示了一枚親手制作的點翠胸針，“做這樣一枚胸針，要用到4種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)手藝——花絲鑲嵌、錘揲、鎏金、點翠?！泵恳徊蕉加伤止ぶ谱?，從設(shè)計到制作至少需要一個月。

“花絲鑲嵌難就難在它是不可逆的?！弊髸鴥S說，花絲鑲嵌，得將金銀拉成發(fā)絲一般細(xì)，編織、堆壘出各種形狀，工藝極其繁復(fù)。這是個非常細(xì)致的活兒，拉絲的過程非常磨礪人的耐性，其中焊接工藝尤見功力，一根根細(xì)如發(fā)絲的花絲焊接在器物上組成紋飾，火頭兒上稍有閃失就會前功盡棄。

左書僑坦言，點翠制作技藝復(fù)雜，先以花絲鑲嵌做好了胚體，再選取上等翠鳥身上的羽翅，一點點貼上，翠羽嬌貴，一不小心就有損壞。這些細(xì)致的手工活，他往往從早上10點一坐，就是到第二天凌晨3點，中途只有吃飯的時間稍作休息。