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文化瑰寶 房山非遺 | 北京毛猴:半寸猢猻道百事

資迅| 2024-05-20| 0

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文化瑰寶 房山非遺

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房山歷史悠久,人杰地靈,是人類文明發(fā)祥地之一。3000年前,自西周燕國在這里設(shè)立都城以來,再到上古漢之良鄉(xiāng),在這片古老的土地上,建立了繁榮的文明,也誕生了許許多多世代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。精彩紛呈的非遺不僅蘊含著非凡的技藝和智慧,也承載著一方水土、一座城市的情感、記憶和文化。古老的非遺只有活在當(dāng)下,融入時代的煙火氣中,才能世代傳承、生生不息。

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北京毛猴

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由于北京毛猴工藝大眾化的藝術(shù)特性以及市場和價格的諸多因素,北京毛猴在早年是沒有專職藝人的。他們大多在從事其他職業(yè)的同時,利用業(yè)余時間制作和銷售毛猴產(chǎn)品,賺取零用錢。

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蕭國棟(吉林省長春市人,1920年—2015年) ,出生于世代工匠家庭,學(xué)習(xí)古代建筑。曾作為援外專家派往蒙古國。回國后將師傳毛猴技藝傳授給蕭掌柜、蕭掌亭、蕭掌華、蕭掌軍、蕭淑珍、蕭淑榮兄妹六人。蕭掌柜與其兄妹在學(xué)習(xí)和繼承父輩傳統(tǒng)毛猴技藝的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新和實踐,將面塑、泥塑、剪紙、木雕、繪畫、建筑等其他門類的精華技藝和制作材料運用到毛猴工藝中,設(shè)計制作出中外音樂、民族舞蹈、中國戲曲、傳統(tǒng)雜技、現(xiàn)代體育、中華武術(shù)、北京民俗、諷刺幽默八大系列產(chǎn)品,使北京毛猴作品無論從題材選擇、材料應(yīng)用、技藝方法都有了質(zhì)的飛躍和提高。作為北京毛猴第四代傳承人,蕭國棟之子蕭占亭,更是在繼承毛猴傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上,提出了毛猴技藝與其他工藝的借鑒方法、毛猴作品的觀賞性和實用性功能、毛猴題材的多元性等實踐方案,設(shè)計制作了一系列集觀賞性、知識性、實用性為一體的毛猴作品,為毛猴藝術(shù)的發(fā)展開辟了全新的設(shè)計制作理念。依據(jù)全新的設(shè)計理念,家族中其他傳承人也都依據(jù)自身的技藝專長,設(shè)計制作了獨具特色的毛猴作品,包括:蕭掌亭創(chuàng)作的《交響樂隊》,以微雕的技法,制作出小巧精致的西洋樂器,并按照舞臺的布置,配以燈光、音響、電動效果。當(dāng)大幕拉開,全編制的西洋樂隊演奏中國傳統(tǒng)戲曲《梁祝》的樂曲,給人以極大的震撼和驚喜。

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蕭掌華創(chuàng)作的《白云觀法會》,以微型仿古建筑手法,制作出一座完整的白云觀道觀群以及法會上的各種法事活動、花會活動。場景各類人物達數(shù)千,作品不論從古建規(guī)模和人物數(shù)量都是空前的。蕭掌軍創(chuàng)作的《奧運新風(fēng)》,以田賽、徑賽、球賽等多種運動項目來展現(xiàn)奧運健兒為國爭光、奮力拼搏的瞬間,作品體現(xiàn)了運動健兒們自強不息,更快、更高、更強的奧運精神和體育風(fēng)貌。

蕭淑珍創(chuàng)作的《天鵝湖》是以經(jīng)典芭蕾舞劇天鵝湖為創(chuàng)作范本,巧妙地使用了天然皮毛來裝飾美麗動人的小天鵝,設(shè)計場景還原了舞臺意境,達到了擬人寫實的藝術(shù)效果,增加了作品的觀賞性和趣味性。

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蕭淑榮創(chuàng)作了《鋤禾日當(dāng)午》,根據(jù)古詩《憫農(nóng)》的敘述,通過場景設(shè)計,生動、鮮活地再現(xiàn)了詩詞里的景致和人物,作品具有詩情畫意,完整詮釋了詩詞文化內(nèi)涵。

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這些作品把各種其他姐妹藝術(shù)中的技法、技巧和材料精妙地融通運用,使毛猴作品中的每個人物都能夠生動、真實、鮮活地呈現(xiàn),如一幅幅立體畫卷,真實地記錄了每個歷史時段中人和物的實景現(xiàn)況,受到了同行和專家的一致好評。

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