近年來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域不斷得到重視。據(jù)媒體報(bào)道,在北京前門大柵欄、南鑼鼓巷、798藝術(shù)街區(qū)等特色街區(qū),各式各樣的非遺工坊不斷“上新”。曾經(jīng)留存于博物館、文獻(xiàn)典籍中的傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)民俗,添加DIY元素后,成了追求娛樂多元化、愿意嘗鮮的年輕人觸手
傳承靠教育,教育即生活 ——從《長腰山,十八鍋》看非遺傳承 劉云霞 曾維惠新著《長腰山,十八鍋》以重慶江津長腰山為地域背景,聚焦古法紅糖制作工藝,從兩條線索展開故事。一條線索是孩子們學(xué)習(xí)種甘蔗與榨糖的:生長在長腰山的男孩秦樹,從小看大人們種甘蔗、熬紅糖,對(duì)古法
1月29日,德州首批“山東手造”非遺傳承技能培訓(xùn)班在臨邑縣開班。1月29日,德州市首批“山東手造”非遺傳承技能培訓(xùn)班第一站“葫蘆烙畫”技能培訓(xùn)在臨邑縣邢侗街道開元新村正式開班。 葫蘆烙畫又稱燙畫,它是用電烙筆在葫蘆上燙出烙痕作畫,通過勾、勒、點(diǎn)、染、擦與葫蘆融
不少東莞人在逛振華路老街的時(shí)候,都會(huì)不自覺去老店里買一杯青麻茶,濃郁而不膩的口感解渴生津,潤腸通便,而這種茶,竟然已經(jīng)在東莞流傳了近400年。 青麻茶是東莞地區(qū)非常受歡迎的傳統(tǒng)美食,將麻子仁磨碎之后用清水重開,然后去渣加上白糖,味道清甜,還有潤腸清熱的效果,在
生產(chǎn)性保護(hù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要方式之一,是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過程中,以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心,以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提,借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式。目前,這一保
關(guān)于 老北京的民間傳說 想必您也聽說過不少 今天小北要介紹的 這些傳說故事 都是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表 01 曹雪芹傳說 曹雪芹(西山)傳說是主要流傳于北京香山、壽安山、金山—被稱為“小西山”一帶、以曹雪芹其人和《紅樓夢(mèng)》為題材的民間傳說,屬于“人物傳說”。
潮 玩 · 刺 繡 中國刺繡,經(jīng)典手工藝術(shù), 傳承了4000多年的歷史, 用五彩絲線連接著古今, 美輪美奐的錦繡畫卷, 逐漸從傳統(tǒng)走向了當(dāng)代。 刺繡,不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 也應(yīng)融入生活。 此次在文立方舉辦的 「潮玩市集 × 非遺傳承」 有刺繡展出,有復(fù)古旗袍
“麥積刺繡”非遺傳承人曹苑春 一絀一納傳千年,“繡”入尋常百姓家 曹苑春在麥積山創(chuàng)作《飛天遺韻》 《飛天獻(xiàn)荷》 “繡出云朵伴日月,繡出魚兒戲蓮蓬。”1月28日,農(nóng)歷正月初七,走進(jìn)位于天水市麥積區(qū)馬跑泉某住宅小區(qū)曹苑春家的“繡房”里,放眼四周,入目皆是繡品,“
新疆吉木薩爾縣泉子街鎮(zhèn)太平村手工“皮具馬鞍”非遺傳承人丁學(xué)生家庭作坊,馬鞍俏銷疆內(nèi)外。 陶拴科 攝 (新春走基層)新疆“皮具馬鞍”非遺傳承人忙碌的新春 中新網(wǎng)烏魯木齊2月4日電 (陶拴科)新疆“皮具馬鞍”非遺傳承人丁學(xué)生的院子里格外熱鬧,打磨、鉚焊、刺
原標(biāo)題:非遺傳承助力鄉(xiāng)村振興 非遺既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,又是鄉(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力。在推進(jìn)鄉(xiāng)村人才、產(chǎn)業(yè)、文化振興及完善鄉(xiāng)村治理等方面,如何發(fā)揮鄉(xiāng)村非遺的作用,推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興?請(qǐng)您與我們共同思考。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“各族人民世代相傳