熱起來(lái)的非遺傳播，需要避免步入誤區(qū)
作者：任麗娜 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，是增強(qiáng)民族凝聚力和構(gòu)建民族精神的關(guān)鍵因素。可惜，大多非遺項(xiàng)目已離當(dāng)代生活太過(guò)久遠(yuǎn)，對(duì)于這些古老的傳統(tǒng)，人們知之甚少。因而，只有進(jìn)行廣泛傳播，才能讓更多的人了解祖先遺產(chǎn)的珍貴性；只有
非遺：社會(huì)廣泛參與、人人保護(hù)傳承
作者：楊玢（青海大學(xué)教授） 前段時(shí)間，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型工具書《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大辭典》正式出版，并在近期舉辦的“奮進(jìn)新時(shí)代”主題成就展上展出。該辭典編纂出版工作歷時(shí)6年，500多位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者和專業(yè)人員參與撰寫，31個(gè)省（區(qū)、市）非物質(zhì)文
太原市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)與中國(guó)銀行太原并州支行簽署全面戰(zhàn)略合作協(xié)議
展示非遺魅力，激發(fā)文旅活力。1月 13 日，在太原市文化和旅游局的指導(dǎo)下，太原市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)與中國(guó)銀行太原并州支行攜手簽署全面戰(zhàn)略合作協(xié)議，就未來(lái)雙方共同推廣非遺文化，鑄就文旅服務(wù)品牌等方面達(dá)成合作意向。 太原市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)由太原市文化和旅
什么是“非遺”？如果你想知道什么是“非遺”的話現(xiàn)在就帶你研究
非遺 可不是 “非常遺憾” 而是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)” 今天盤龍君就用一篇文章 幫你一次性把“非遺”弄明白 文化遺產(chǎn) 包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 物質(zhì)文化遺產(chǎn) 是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括： 古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代
什么是非遺？專家解讀：必須滿足“百年”“活態(tài)”和“原汁原味”
6月13日，是我國(guó)的文化和自然遺產(chǎn)日，今年的非遺宣傳活動(dòng)主題定為“非遺傳承，健康生活”。如何讓浸透著祖先智慧與靈感的非遺實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？怎樣讓古老技藝在傳承中播下“文化自信”的種子？近日，一場(chǎng)名為《傳承的密碼》的講座在南京清涼山公園崇正書院舉行，中國(guó)藝術(shù)研究
宣講家文稿 | 什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
首先，從傳承主體來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定是由人類創(chuàng)造的。為什么這么說(shuō)？因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是一種技術(shù)、技藝，沒(méi)有“人”它是不可能傳承的，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體是“人”。有人說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有兩種，一種是有傳承人的，一種是沒(méi)有傳承人的。我聽(tīng)了以后覺(jué)得很奇怪，
淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
原標(biāo)題：淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)稱非遺，目前國(guó)內(nèi)非遺種類分為10類，分別為：民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育&游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗；其中國(guó)家級(jí)非遺總計(jì)為3610項(xiàng)。 每一項(xiàng)非遺，都是國(guó)家的瑰寶，但是，
專家呼吁 將“春節(jié)文化及習(xí)俗”申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”
封面新聞?dòng)浾咛K定偉 1月8日，“我們的節(jié)日春節(jié)文化論壇”在四川閬中舉行，國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者齊聚一堂，共同研討中國(guó)春節(jié)文化的起源和文化符號(hào)。成立春節(jié)文化研究聯(lián)盟，發(fā)布“閬中倡議”，將“中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)文化及相關(guān)習(xí)俗”納入向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
探究山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——魯南人燈舞
一、魯南《人燈舞》的歷史淵源 《人燈舞》是一種古老的民間藝術(shù)，從流傳情況和現(xiàn)在的表達(dá)形式與道具特征來(lái)看，《人燈舞》的起源可以說(shuō)是歷史悠久，它從商周時(shí)期儺（nuo）文化分支而出。從商周《人面舞》到唐宋《祭祀舞》再到明清《人燈舞》，已有幾千年歷史。魯南《人燈舞》表
戲曲張家界陽(yáng)戲｜真假聲中傳唱地方文化 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
張家界陽(yáng)戲，2011年被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是湖南省張家界市永定區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇。 明末清初，八楚文化藝術(shù)、民間音樂(lè)歌舞以及湘鄂渝黔邊區(qū)少數(shù)民族文化為張家界陽(yáng)戲的形成和發(fā)展提供了有利條件。那時(shí)的永定十三都（今張家界市永定區(qū)教子埡鎮(zhèn)犀牛潭一帶）還只
