非遺廟會(huì)讓民俗文化潤(rùn)人心
本文轉(zhuǎn)自：農(nóng)民日?qǐng)?bào)
一根鐵絲，一把鉗子在一雙飽經(jīng)滄桑的手里，鐵絲變成了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的工藝品，這就是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——金屬絲編。發(fā)財(cái)樹(shù)、花孔雀、黃包車(chē)等應(yīng)有盡有，64歲的金屬絲編傳承人賈茂田在內(nèi)蒙古呼和浩特市玉泉區(qū)塞上老街春節(jié)元宵節(jié)非遺廟會(huì)上大展身手，引來(lái)了不少市民群眾的圍觀。
賈茂田一邊展示金屬絲編工藝品，一邊介紹這項(xiàng)非遺技藝。絲編技藝被認(rèn)定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)民族文化的重要組成部分，也是中華民族文化的根脈。“無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，根脈不能忘記，文化自信尤為重要。”賈茂田感慨地說(shuō)，“現(xiàn)在國(guó)家的政策好，對(duì)非遺文化的傳承很重視，我趕上了好時(shí)代。”
據(jù)了解，賈茂田是非遺技藝金屬絲編的第三代傳人。金屬絲編從爺爺輩起的鳥(niǎo)籠、螞蚱籠傳到現(xiàn)在，被賈茂田注入了現(xiàn)代元素，金屬絲編工藝品的色彩更加豐富，造型更加多元。“任何藝術(shù)形式的存在發(fā)展，都必須創(chuàng)新，非遺的傳承要緊跟時(shí)代的發(fā)展，必須為其注入新的生機(jī)活力。”賈茂田肯定地說(shuō)。
非遺廟會(huì)上人潮如織，熱鬧非凡。陳先生帶著老母親和一雙雙胞胎兒女歡歡和樂(lè)樂(lè)從呼和浩特金橋驅(qū)車(chē)來(lái)塞上老街趕廟會(huì)。兩個(gè)可愛(ài)的小家伙被賈茂田“化腐朽為神奇”的手工技藝深深吸引。目不轉(zhuǎn)睛地盯著金屬絲編工藝品的展臺(tái)，指著金屬絲變成的小老鼠和大金豬，瞧了再瞧，摸了又摸，“這個(gè)小老鼠可真漂亮呀！”姐姐歡歡驚奇地說(shuō)。
陳先生一家認(rèn)真細(xì)致的聽(tīng)賈茂田的講解，購(gòu)置了用金屬絲編制的一個(gè)精美的發(fā)財(cái)樹(shù)。“這種文化藝術(shù)的傳承很有意義，孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化很喜愛(ài)，特別是我的女兒歡歡，十分喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，我很支持他們學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化技藝。”陳先生對(duì)記者說(shuō)。
相關(guān)推薦
吃喝玩樂(lè)全免費(fèi)！臨沂首個(gè)民俗非遺文化廟會(huì)，12月6日將盛大開(kāi)幕！文中領(lǐng)福利~
2019臨沂民俗非遺文化廟會(huì)，將于12月6日盛大開(kāi)幕，屆時(shí)會(huì)有民俗表演，抖音歌舞秀，漢服旗袍秀、舞龍舞獅以及民俗小吃空降現(xiàn)場(chǎng)，出示此文，門(mén)票免費(fèi)送，10萬(wàn)逛吃劵全城派送.文中有驚喜～2019臨沂首個(gè)民俗非遺文化廟會(huì)讓我們開(kāi)啟臨沂民俗非遺文化
蛋雕技藝在大學(xué)課堂煥新生：小眾非遺亦受“Z世代”追捧
而今，這一獨(dú)特的藝術(shù)形式已經(jīng)走進(jìn)了大學(xué)課堂，成為引領(lǐng)潮流的新風(fēng)尚。圖為11月29日，蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)民族工藝學(xué)院大學(xué)生在一起學(xué)習(xí)蛋雕技藝。在大學(xué)校園里，蛋雕藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的學(xué)生。更多年輕人也開(kāi)始學(xué)習(xí)和傳承這種小眾而
【西工非遺】（三）老雒陽(yáng)面食制作技藝（漿面條）
漿面條由此成為中原地區(qū)特別是河洛一帶深受百姓喜愛(ài)的面食。洛陽(yáng)漿面條簡(jiǎn)稱“漿飯”，其核心元素是發(fā)酵而成的酸漿，上等的酸漿湯色乳白，稀稠均勻，酸度適中，口感幽香。漿面條有葷有素，做法多樣。老雒陽(yáng)面食制作技藝是洛陽(yáng)市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“老技藝”與“新玩法”碰撞出彩
全國(guó)多地依托文化館、非遺傳習(xí)所或在景區(qū)、街區(qū)等組織非遺市集、展演展示等活動(dòng)，讓“老技藝”與“新玩法”碰撞出別樣精彩。在此舉辦的陜西省首屆“守藝人”傳統(tǒng)手工技藝非遺大展上，鳳翔木版年畫(huà)、安塞剪紙等55個(gè)三秦底蘊(yùn)濃郁的非遺項(xiàng)目集中亮相，為人們呈
“非遺傳承人”閆強(qiáng)：讓非遺技藝“活起來(lái)”
閆強(qiáng)表示，非遺技藝要守正創(chuàng)新，要傳承和保護(hù)的是文化，對(duì)于非遺技藝的形式、內(nèi)容的創(chuàng)新，并不會(huì)改變其本質(zhì)，非遺傳承人的使命就是要讓非遺從生活中來(lái)，再到生活中去。
