非遺建筑(非遺建筑技藝)

資迅| 2024-01-28| 0

中國非遺景點眾多，包括非遺村落非遺博物館非遺工坊等其中，非遺遺址主要指那些具有歷史文化意義并保存了中國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺址一些有名的非遺遺址包括1 晉祠中國四大家族祠堂之一，保存了中國古代禮儀音樂非遺建筑；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團體有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐表演表現(xiàn)形式知識體系和技能及其有關(guān)的工具實物工藝品和文化場所古建筑是一種文化，是一種遺留，是一種傳承，是一種財富，既有形又無形；這種營造技藝體系延承七千年，遍及中國全境，并傳播到日本韓國等東亞各國，是東方古代建筑技術(shù)的代表6南京云錦織造技藝南京云錦織造技藝存續(xù)著中國皇家織造的傳統(tǒng)，是中國織錦技藝最高水平的代表它采用“通經(jīng)斷緯”等核心技術(shù)在構(gòu)造；“二十四節(jié)氣”是中華民族源遠(yuǎn)流長的文化，是中華文明的精華二十四節(jié)氣與十二月建筑是古代或遠(yuǎn)古建立的干支紀(jì)年的基礎(chǔ)古書上說，皇帝的家族開始做干部和樹枝，來確定年齡24節(jié)氣指的是一個特殊的季節(jié)；綠色改造對于非遺建筑的影響主要是保護傳統(tǒng)文化提高環(huán)保意識提升建筑品質(zhì)和促進可持續(xù)發(fā)展1保護傳統(tǒng)文化非遺建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，綠色改造可以保護和傳承這些傳統(tǒng)文化元素，減少對其造成的破壞和污染2增。

非遺建筑(非遺建筑技藝)

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版；開平碉樓，是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，是一種集防衛(wèi)居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑碉樓建筑中西合璧，兼有古希臘古羅馬及伊斯蘭等多種風(fēng)格，成為表現(xiàn)中國華僑歷史社會形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨具特色的群體；布達拉宮是中華民族古建筑的精華之作，是國家AAAAA級旅游景區(qū)和世界文化遺產(chǎn)布達拉宮主要景觀由宮殿壁畫靈塔組成，主要景點有帕巴拉康白宮德央廈措欽司西平措努伍孜加毗其美德丹基堆廓拉康布達拉宮珍寶館等。

1開平碉樓的建筑特色它有古希臘的柱廊古羅馬的穹窿伊斯蘭的葉行鐵雕哥特時期的尖拱巴洛克建筑的山花等融入其中，而在一些西式風(fēng)格的部件上有了飛龍鳳凰麒麟等吉祥圖案，非遺建筑他是中西建筑的完美結(jié)合2開平碉樓的；中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡等中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護機構(gòu)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會，簡稱非遺協(xié)會；中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括1皮影戲皮影戲是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，被老北京人稱為“驢皮影戲”原名“皮影戲”或“燈籠戲”，是用動物皮或紙板做成的人物剪影，用蠟燭或烈酒等光源照射，表演故事的一種民間戲劇2011；一種類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類一傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識和技能等二文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性二范圍非物質(zhì)。

非遺建筑(非遺建筑技藝)

518項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些非遺建筑？中國國務(wù)院在中央政府門戶網(wǎng)上發(fā)出通知，公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄通知說，國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計518項，現(xiàn)予公布通知指出，中國是歷史悠久的；重慶市秦始皇陵文化遺產(chǎn)，1987年列入，陜西省蘇州古曲園林文化遺產(chǎn)，1997年列入，江蘇省武當(dāng)山古建筑群文化遺產(chǎn)，1994年列入，湖北省拉薩布達拉宮文化遺產(chǎn)，1994年列入，西藏自治區(qū) 麗江古城文化遺產(chǎn)，1997年列入；2明清故宮北京故宮沈陽故宮北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建筑之精華北京故宮以三大殿為中心，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間3秦始皇兵馬俑博物館；但在物欲橫流精神空間被嚴(yán)重擠壓的當(dāng)今社會，“非遺”同樣不可避免地在申報過程中被不同程度地物化如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度物化包裝的態(tài)勢突破物質(zhì)形態(tài)的藩籬和局限保持“非遺”的非物質(zhì)特征，是尊重本民族祖先留下。