4月21日晚,由花溪區(qū)舉辦的“秀美花溪 溪山春興——2023花溪非遺文化主題時尚秀” 在花溪公園鄉(xiāng)賢里隆重舉行。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的,也是具有重要價值的文化信息資源,更是歷史的真實見證。通過舉辦活動的形式,將非遺文化結(jié)合時代的創(chuàng)新呈現(xiàn)在大眾面前,非遺文化擁抱現(xiàn)代生活,讓更多的人能夠了解到這項文化。
活動開場貴州省民族民間文化保護(hù)促進(jìn)會名譽(yù)會長,研究館員,貴州省非物質(zhì)文化保護(hù)專家委員會副主任 原貴州省文化廳副廳長 謝彬如作了精彩的文化推介:“今天花溪區(qū)舉辦的非遺時尚秀活動,將苗繡的歷史和現(xiàn)實進(jìn)行鏈接,讓苗繡傳統(tǒng)文化‘活起來’真正融入日常生活,同時也是將苗繡融入現(xiàn)代生活、展現(xiàn)當(dāng)代價值,讓苗繡藝術(shù)‘潮起來’,為時尚注入新活力。
傳統(tǒng)與時尚融合,用聽覺、視覺、觸覺去感知花溪苗繡之美,讓古老的花溪苗繡在現(xiàn)代社會中煥發(fā)生機(jī)。相信通過這樣的展示,讓廣大市民朋友認(rèn)知我們共同擁有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”
本場非遺時尚秀分為兩個篇章,通過走秀,將春、夏兩個季節(jié)的苗繡服裝一一展示出來。扎根苗繡文化的各位時尚達(dá)人們也紛紛亮相,同時也邀請到花溪苗繡國家級非遺傳承人王啟萍參與本次活動,與大家共賞佳景。
苗繡作為穿在身上的“無字史詩”、中國服飾史上的“活標(biāo)本”,在國際上享有盛名,多次登上倫敦時裝周等國際舞臺,甚至被國內(nèi)外博物館爭相收藏。它就像裹著神秘面紗的女子,承載著幾千年的文化沉淀。從古時到現(xiàn)代,苗繡在不斷地創(chuàng)新發(fā)展,卻依然體現(xiàn)和彰顯著中華兒女賢淑典雅、端莊清麗的性情和氣質(zhì)。它就像是時光里的生命之花,讓我們可以透過苗繡看到東方的世界美、東方的傳統(tǒng)美、東方的時尚美。
非遺時尚秀展示的服裝作品,都是以傳頌千年的苗族古歌為設(shè)計靈感,充滿著浪漫主義和理想主義,完美展示著苗族文化的璀璨和多姿。多是以傳頌千年的苗族古歌為設(shè)計靈感,充滿著浪漫和理想主義秀美花溪 溪山春興——2023花溪非遺文化主題時尚秀隆重舉行,完美展示著苗族文化的璀璨和多姿。在苗繡上加上創(chuàng)新元素,為非遺技藝注入生生不息的動力,讓非遺技藝“活”起來,走向更高的舞臺。
此次活動全程在百度、優(yōu)酷、愛奇藝、新浪微博、中搜搜悅、第一視頻、一直播、虎牙、斗魚、企鵝這11個平臺進(jìn)行實時直播。同時,今日頭條、搜狐、騰訊新聞、東方頭條、中國都市報、一點資訊、華人頭條、中國新聞、知乎、百姓關(guān)注、動靜多家媒體也來到了活動現(xiàn)場進(jìn)行報道。
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。