第十一個文化遺產(chǎn)日，看看建水的非遺文化傳承人們在做什么？
非·遺中國第十一個非遺文化遺產(chǎn)日——紅河州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示范展演于2016年6月13日在建水縣紫陶街舉行。本次活動為大家展示了建水縣國家級傳承項目《哈尼族鋩鼓舞》省級非遺傳承項目《建水彝族花燈》《彝族煙盒舞》《建水小調(diào)》《建水紫陶技藝》《祭孔樂舞》。小編這就帶你一睹建水非遺文化風(fēng)采！傳根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子（家庭）、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100年，且要求譜系清楚、明確。——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義
建水縣非遺文化傳承人的合影，正因為有他們的默默傳承，我們的非遺文化才能夠一代代有序傳承下去！ “莎莜伴小調(diào)”堪稱是莎莜腔與建水小調(diào)的經(jīng)典組合！ 彝族煙盒舞，在老藝人的帶領(lǐng)和傳承下跳出了新的希望與活力！ 彝族花燈伴小蹺，將建水的彝族花燈展示的淋漓盡致！ 紫陶大師們現(xiàn)場展示紫陶制作工藝流程中的拉坯、刻填、裝飾技藝！ 素有“儒家文化名城”之稱的建水，傳統(tǒng)祭孔樂舞成為了建水非遺文化中一張不可或缺的名片！ 在哈尼族山寨里，鋩鼓舞這一傳承了千年的舞蹈即是一種全民的儀式，又是哈尼族人民亙古不變的肢體語言。 我們驚嘆老藝人們技藝精湛的同時，也發(fā)起了對非遺文化傳承的反思。只有在下一代人身上將非遺文化及非遺技藝不斷學(xué)習(xí)和傳承才能更行之有效的將歷經(jīng)千百年的非遺文化一代代傳承下去。
相關(guān)推薦
【年味中國 傳承有我】守護“虎頭鞋”里的地道年味兒
”李茜認(rèn)為，中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用，更講究情，每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如，女紅被稱為母親的藝術(shù)，它們不僅美在外在，更美在內(nèi)涵，每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想，每一針一線都經(jīng)過手的溫度，每一件成品都飽含著濃濃的親情，“這也是中國
石家莊學(xué)院：讓古老的非遺文化與青春力量碰撞出火花
課堂上，石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合，鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品，進一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進生活，我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的？
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹，現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示，我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人，其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩，一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
南園街道南華社區(qū)開展“老手藝，新鄰居”非遺系列文化活動
陳歆彤）為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富社區(qū)居民精神文化生活，近日，南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎(chǔ)，精心策劃并開展“老手藝，新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道：“年輕時只聽說過這些老手藝，沒想到現(xiàn)在能親手嘗試，既能學(xué)知識又能
非遺文化中的國色天香—絨花，創(chuàng)新與文化傳承，"飛入"尋常百姓家
絨花，這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新，是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間，在競爭、沖突與融合下推動向前的活物，而不應(yīng)只是被收藏在博物館里，這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。
