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展覽現(xiàn)場(chǎng)。相城高新區(qū)供圖
為進(jìn)一步傳承匠人精神,捍衛(wèi)匠心文化,共譜“江南文化”新篇章,1月14日,“元”來(lái)今往——元和-平江非遺文化展在蘇州相城高新區(qū)元和塘美術(shù)館開幕,集中展覽22件非遺作品。
此次展覽包含“非遺在元和”“非遺在平江”“非遺老字號(hào)”三個(gè)板塊,集中展示了蘇州御窯金磚制作技藝、蘇州緙絲織造技藝、陸慕蟋蟀盆制作技藝、青銅失蠟鑄造技藝、賞石藝術(shù)、面塑、蘇派鳥籠制作技藝、蘇州金銀絲鑲嵌、蘇州剪(刻)紙、蘇州牙雕等非遺技藝及作品,以及采芝齋、龍鳳金店、恒孚銀樓等非遺老字號(hào)展品。
其中,蘇州緙絲織造技藝是以蠶絲為原料的高檔絲織手工藝品,以“通經(jīng)斷緯”的高超技法,使花紋圖案像鏤刻一樣,亦稱“刻絲”或“克絲”。緙絲的通經(jīng)斷緯技法,起源于新疆地區(qū)的回鶻緙毛織物,西漢時(shí)傳入中原。宋南渡后,緙絲隨之南移蘇淞。元朝始用金銀線。明清時(shí)期,蘇州地區(qū)的緙絲業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期,形成獨(dú)特的風(fēng)格,并流傳日本。
蘇派青銅器制作技藝是我國(guó)傳統(tǒng)失蠟鑄造技藝中的代表性工藝。蘇州青銅器的制作歷史可追溯到春秋時(shí)期的吳國(guó),仿古銅器則可追溯到宋元時(shí)期。明代時(shí),蘇州的仿古銅器便以“蘇鑄”聞名。萬(wàn)歷年間,蘇州即有銅工胡四“鑄彝鼎等器能仿古,與舊鑄莫辯”。近代以來(lái),蘇州也是仿古銅器制作的重要基地之一,并形成了“蘇州造”的地域特色。
相城高新區(qū)(元和街道)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,姑蘇區(qū)平江街道與相城區(qū)元和街道地域相近,人文相親。此次合辦展覽,也是兩地落實(shí)去年9月簽署合作共建,助推蘇州市域一體化發(fā)展要求,共同譜寫優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展“江南文化”新篇章的具體實(shí)踐。
據(jù)悉 ,本次展覽時(shí)間為即日起至2月5日10:00—17:00,春節(jié)期間1月21日—23日閉館,工作日周一閉館。展覽地點(diǎn):蘇州市相城區(qū)元和塘美術(shù)館2樓D展區(qū)。
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽說(shuō)過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識(shí)又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競(jìng)爭(zhēng)、沖突與融合下推動(dòng)向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對(duì)傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō)無(wú)異于抹殺。
共繪傳承夢(mèng)”主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),深入文化館,探索黃河流域文化,發(fā)掘傳統(tǒng)精髓的神韻魅力。晨光熹微時(shí),“賡織”——守藝人非遺傳承實(shí)踐團(tuán)來(lái)到黃河文化館,在展館工作人員的帶領(lǐng)下,同學(xué)們有序進(jìn)入的展館進(jìn)行參觀。隨后,實(shí)踐團(tuán)順著黃河在東營(yíng)流過的痕跡先后參
以民俗活動(dòng)為韻、文旅融合為調(diào)、多元產(chǎn)品為拍,端午假期河北文旅奏響了“傳統(tǒng)與潮流共振”的活力樂章。端午假期,全省各地舉辦民俗表演、非遺市集等文化活動(dòng)1000余場(chǎng),吸引八方游客前來(lái)深度體驗(yàn)。親子游熱度攀升,文旅融合“點(diǎn)亮”童年。文旅產(chǎn)品供給多元