2013年12月4日,珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄珠算成功申遺有助于增強(qiáng)民族文化自豪感保護(hù)和弘揚(yáng)珠算文化,但并不能消除各國(guó)文化差異,也不是抵御外來(lái)方化,所以答案為B考點(diǎn)本題考查文化珠算非遺傳承人的相關(guān)知識(shí);非遺傳承人申請(qǐng)流程如下 一符合條件珠算非遺傳承人的公民可以申請(qǐng)或者被推薦為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,提出申請(qǐng)的傳承人應(yīng)向所在地縣級(jí)以上文化行政部門提供相關(guān)材料 二文化行政部門接到申請(qǐng)材料或推薦材料后,應(yīng)當(dāng)組織專家進(jìn)行審核并;珠算非遺傳承人我國(guó)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲 中國(guó)古琴藝術(shù) 新疆維吾爾木卡姆藝術(shù) 蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌與蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào) 2009年9月30日,新添22項(xiàng)中國(guó)蠶桑絲織技藝福建南音南京云錦安徽宣紙貴州侗族大歌廣東粵劇;古時(shí)候,人們用小木棍進(jìn)行計(jì)算,這些小木棍叫quot算籌quot,用算籌作為工具進(jìn)行的計(jì)算叫quot籌算quot后來(lái),隨著生產(chǎn)的發(fā)展,用小木棍進(jìn)行計(jì)算受到珠算非遺傳承人了限制,于是,人們又發(fā)明珠算非遺傳承人了更先進(jìn)的計(jì)算工具算盤到了明代,珠算不但能進(jìn)行加減乘的;2006年5月,蘇州緙絲織造技藝入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年9月,緙絲又作為中國(guó)蠶桑絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人有王金山王嘉良王建江吳文康2全聚德 全聚德,中華老字號(hào),創(chuàng)建于1864年。
珠心算屬于學(xué)科類 珠心算是指在大腦里來(lái)完成珠算運(yùn)算珠心算要求將算盤的盤式檔次及算珠的浮動(dòng)變化描繪到腦子里,透過(guò)知覺形象記憶等過(guò)程完成珠算運(yùn)算珠心算速度非常快,是當(dāng)今世界上最好的計(jì)算技術(shù)之一;答案B 答案解析試題分析2013年12月4日,珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄珠算成功申遺有助于增強(qiáng)民族文化自豪感保護(hù)和弘揚(yáng)珠算文化,但并不能消除各國(guó)文化差異,也不是抵御外來(lái)方化,所以答案為B考點(diǎn);珠算被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄新聞?dòng)尚氯A網(wǎng)12月10日?qǐng)?bào)道,liuxue86com轉(zhuǎn)載圖表中國(guó)珠算正式列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 新華社記者 曲振東 編制 珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法,被譽(yù)為;早在2008年,經(jīng)國(guó)務(wù)院審核批準(zhǔn),珠算被列入第二批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 正式列入非遺名錄經(jīng)過(guò)五年努力聯(lián)合國(guó)教科文組織稱珠算存在1800余年,為“最古老的計(jì)算機(jī)”2013年12月4日晚,在通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的審議后;珠算如何出現(xiàn),算盤究竟由何人發(fā)明,無(wú)從考證,但它的使用應(yīng)該是很早的關(guān)于算盤的來(lái)歷,一說(shuō)最早可以追溯到漢末三分時(shí)期,關(guān)羽所發(fā)明,據(jù)說(shuō)我國(guó)當(dāng)時(shí)就有了quot算板quot古人把10個(gè)算珠串成一組,一組組排列好,放入框內(nèi)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織剛剛在阿塞拜疆首都巴庫(kù)通過(guò),珠算正式成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這也是我國(guó)第30項(xiàng)被列為非遺的項(xiàng)目算盤是中國(guó)傳統(tǒng)的計(jì)算工具中國(guó)人在長(zhǎng)期使用算籌的基礎(chǔ)上發(fā)明的,是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大重要的發(fā)明,在阿拉伯;正方辟謠珠心算是非遺應(yīng)該傳承下去! 一些家長(zhǎng)覺得,我們有計(jì)算器,讓孩子學(xué)古老的算盤,只是在浪費(fèi)時(shí)間,甚至認(rèn)為珠心算是文化,應(yīng)該被遺棄而非保留 這種想法是 不住腳的算盤之所以可以流傳至今并且以珠心算的形式重新煥發(fā)生機(jī),是因?yàn)樗模恢袊?guó)珠算屬于非遺的教科文組織類別根據(jù)查詢相關(guān)公開資料得知,2013年12月4日,聯(lián)合國(guó)教科文組織當(dāng)天在阿塞拜疆首都巴庫(kù)宣布,正式批準(zhǔn)中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種。
本題材料中“2013年珠算被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄”,告訴我們可從保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性的角度去分析說(shuō)明題中材料“到12世紀(jì),中國(guó)珠算體系已相當(dāng)完備,并在商界廣泛運(yùn)用”以及“它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵,為人類計(jì)算;三是建立健全“非遺”傳承制度可通過(guò)比賽或考級(jí)等方式定期選拔出傳承人,以點(diǎn)帶面推廣珠算文化 引導(dǎo)人們學(xué)珠算不難,難的是如何保護(hù)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化通過(guò)創(chuàng)新保護(hù)渠道讓珠算跟上時(shí)代需求,把傳統(tǒng)變時(shí)髦,才能吸引大批擁躉 摘自。
”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過(guò)奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過(guò)手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過(guò)剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽說(shuō)過(guò)這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識(shí)又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競(jìng)爭(zhēng)、沖突與融合下推動(dòng)向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對(duì)傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō)無(wú)異于抹殺。