國(guó)家級(jí)非遺“抬閣”“肘閣”春節(jié)登場(chǎng)壽州古城
兔年春節(jié)期間，淮南壽州古城一派吉慶祥和、國(guó)泰民安的新春景象。1月19日下午，縣游客集散中心運(yùn)營(yíng)暨壽州古城2023民俗年貨節(jié)正式啟動(dòng)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目—“抬閣”“肘閣”民俗活動(dòng)在古城登場(chǎng)。
壽州“抬閣”“肘閣”民俗活動(dòng)歷史悠久，是淮河流域文化積淀的產(chǎn)物。2008年6月，壽州正陽關(guān)“抬閣”、“肘閣”入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“抬閣”“肘閣”，既有聯(lián)系又有區(qū)別。其共同點(diǎn)都是采用芯子通過不同數(shù)量的小演員在上面表演出彩，制作巧妙、隱蔽，表演詼諧幽默、優(yōu)美動(dòng)人，并配以鑼鼓、嗩吶和笙簫笛管伴奏。不同點(diǎn)是支撐小演員的青壯年表演者數(shù)量因不同形式而不同，“肘閣”是一人頂，“小抬閣”是二人扛，“大抬閣”則是多人抬。表演時(shí)，鑼鼓開道，樂隊(duì)隨后，吹奏著《百鳥朝鳳》等喜慶奔放、充滿鄉(xiāng)土氣息的樂曲。
“抬閣”是一種綜合性的民間文藝活動(dòng)形式，它集造型、彩扎、雜技、戲劇藝術(shù)為一體，熔詩情畫意于一爐。因由人抬著表演，故稱“抬閣”。“抬閣”表演的內(nèi)容大都是歷史故事和神話傳說，如《西游記》、《觀音送子》、《火燒葫蘆谷》等。
“抬閣”架子以木質(zhì)底座為主，并用螺絲聯(lián)接固定，每一架“抬閣”需用8—16人抬著表演，“抬閣”者身著彩衣，在樂曲的伴奏下緩慢前進(jìn)，“抬閣”上的小演員們，根據(jù)各自扮演的不同人物、情節(jié)，做出不同的造型和動(dòng)作。
“肘閣”是一種獨(dú)特的民間藝術(shù)形式，集歷史故事、神話傳奇于一體，熔戲劇、雜技、舞蹈、彩扎藝術(shù)于一爐，無愧為壽州民間藝術(shù)園地里的奇葩。
“肘閣”表演，由下位成人演員和上位的兒童演員構(gòu)成，兩者以鐵支架捆固連結(jié)，造型高大奇巧。表演一般要經(jīng)過化妝、扎彩架、著裝、上架、表演幾個(gè)程序。“肘閣”表演對(duì)演員體能、身體協(xié)調(diào)性、心理素質(zhì)要求較高，兩位配組演員在表演過程中要完成“剪刀步”、“前后翻”、“自由擺”等系列技巧與難度并重的動(dòng)作，具有造型獨(dú)特、驚險(xiǎn)刺激的轟動(dòng)效應(yīng)。“肘閣”表演塑造的藝術(shù)形象多取材于《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等歷史名著和傳統(tǒng)戲劇節(jié)目。近幾十年來也補(bǔ)充了一批充滿現(xiàn)代生活氣息、貼進(jìn)人民群眾生活的節(jié)目，很受群眾歡迎。“肘閣”演出器具簡(jiǎn)單，主要有用于固定支撐上位演員的鐵架，讓高空演員上下用的鐵釵及相關(guān)戲劇人物服裝等。“肘閣”起著極為特殊的“過渡”作用，因而也較為形象、完整、生動(dòng)地體現(xiàn)了民舞傳統(tǒng)文化的原始風(fēng)貌與固有特色，是當(dāng)今研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可多得的“活標(biāo)本”。
孟明 攝影報(bào)道
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