菰城紀(jì)丨非遺《漁翁捉蚌》，彰顯民俗藝術(shù)魅力
本期我們一起走進(jìn)非遺舞蹈——《漁翁捉蚌》。它的表演風(fēng)格獨(dú)特，是民間舞蹈極罕見(jiàn)的類(lèi)型，體現(xiàn)了湖州勞動(dòng)人民的審美情趣和不凡的藝術(shù)創(chuàng)造力。2014年弁南小學(xué)成為《漁翁捉蚌》非遺項(xiàng)目的傳承基地，讓更多孩子有機(jī)會(huì)接觸并開(kāi)始學(xué)習(xí)這個(gè)舞蹈，把承載著鄉(xiāng)愁的
河北秦皇島：長(zhǎng)城腳下話非遺
↑2021年9月15日，在河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)拍攝的2021“一帶一路”長(zhǎng)城國(guó)際民間文化藝術(shù)節(jié)期間熱鬧的古城。↑2021年9月15日，在河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)天下第一關(guān)景區(qū)，家長(zhǎng)帶孩子觀看2021“一帶一路”長(zhǎng)城國(guó)際民間文化藝術(shù)節(jié)長(zhǎng)城之美
【品讀河北】河北非遺——嗩吶藝術(shù)（唐山花吹）
——嗩吶藝術(shù)（唐山花吹）在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，唐山花吹形成了許多代表性的曲目，主要有《滿堂紅》、《大姑娘愛(ài)》、《拉洋片》、《繡得勒》等。
再獲世界級(jí)認(rèn)證！桂林這項(xiàng)非遺技藝絕了
據(jù)悉，這已不是桂林團(tuán)扇第一次獲得世界級(jí)的認(rèn)證了。2014年，另一位桂林團(tuán)扇制作技藝區(qū)級(jí)代表性傳承人邱廣初的“指尖上的桂林”插絲團(tuán)扇獲得了當(dāng)年聯(lián)合國(guó)杰出手工藝品徽章認(rèn)證，“絲竹桂林”獲2016年世界手工藝?yán)硎聲?huì)杰出手工藝品徽章認(rèn)證。
講述南粵非遺故事“非遺少年說(shuō)”音頻特輯上線
程景偉)由廣東省振興傳統(tǒng)工藝工作站等機(jī)構(gòu)推出的“非遺少年說(shuō)”非遺故事音頻特輯，6月1日正式在酷狗音樂(lè)聽(tīng)書(shū)頻道上線，首期特輯收錄了9段南粵非遺的故事。“非遺少年說(shuō)”音頻特輯邀請(qǐng)了8位口齒伶俐、多才多藝的非遺少年進(jìn)行錄制，以講故事的方式推介各式
黃山非遺保護(hù)傳承繼續(xù)發(fā)力顯成效
12月3日，記者從市文化委了解到，2018年度，我市文化部門(mén)積極謀劃，深化與故宮博物院的合作，拓展非遺保護(hù)傳承新思路，非遺保護(hù)傳承工作繼續(xù)發(fā)力，取得顯著成效。洪建華被評(píng)為全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人，黃山市文化委作為全省唯一被評(píng)為全國(guó)
【非遺理論】中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念與實(shí)踐
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的當(dāng)代實(shí)踐，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相融合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是實(shí)踐的。這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要原則。
關(guān)于非遺 中華人民共和國(guó)教育部政府門(mén)戶網(wǎng)站
關(guān)于非遺您提出的“關(guān)于推進(jìn)‘非遺進(jìn)校園’工作常態(tài)化全面加強(qiáng)青少年人文教育和勞動(dòng)教育的建議”收悉，經(jīng)商財(cái)政部、文化和旅游部，現(xiàn)答復(fù)如下：各地教育部門(mén)與文化和旅游部門(mén)積極合作，共同建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校和基地。
多模態(tài)視角下湖湘非遺文化翻譯與傳播研究
協(xié)調(diào)多種模態(tài)，使之共同體現(xiàn)出湖湘非遺文化的內(nèi)涵與底蘊(yùn)，提高非遺紀(jì)錄片數(shù)量與質(zhì)量，借助數(shù)字媒體傳播出去，是研究多模態(tài)翻譯與傳播的重要課題，同時(shí)也為湖湘文化走出去帶來(lái)新的啟示。
傳承非遺不妨多用市場(chǎng)思維
近年來(lái)，一些地方嘗試“非遺文化+”的傳承模式，如“非遺+文創(chuàng)”“非遺+旅游”“非遺+直播”等，讓傳統(tǒng)非遺文化被賦予了新的表現(xiàn)形式。這些創(chuàng)新形式不單為傳承人和地方帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，還實(shí)現(xiàn)了非遺文化的活化傳承，值得借鑒發(fā)揚(yáng)。
