重慶公園里的非遺文化，既是文化傳承，又有藝術(shù)創(chuàng)新，很值得體驗(yàn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國五千年文明的文化傳承，但由于其經(jīng)濟(jì)性、適用性、推廣難度等原因，有很多項(xiàng)目正在慢慢的消失，雖然也有傳承者，但總感覺它們離普通人的生活越來越遠(yuǎn)，好在有一群人一直在孜孜不倦的努力，讓我們有更多的機(jī)會去接觸與了解。 國慶期間，我們在重慶璧山的古道
高州非遺竹編傳統(tǒng)技藝進(jìn)校園 手工工藝零距離傳承
日前，高州市文化館（高州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）與高州市長榮文化教育投資有限公司聯(lián)合舉辦了一場“非遺進(jìn)校園.文化共傳承——東山小學(xué)手工竹編藝術(shù)主題活動”，在這里特別邀請了已列入高州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄的《大坡朗韶竹編技藝》代表性傳承人葛炳秋的團(tuán)隊(duì)前來
隱居茶鎮(zhèn)的非遺手作——小寬竹工
竹編是用山上毛竹剖劈成篾片或篾絲并編織成各種用具和工藝品的一種手工藝。工藝竹編不僅具有很大的實(shí)用價值，更具深厚的歷史底蘊(yùn)。竹編行業(yè)歷史上以作坊形式，多以世代相傳或以作坊依托的師徒關(guān)系，學(xué)徒學(xué)成后，自立門戶，再招徒弟，口傳身教。一般做生活用品、農(nóng)業(yè)用具。竹編歷
黔西：竹編手工傳文化 非遺項(xiàng)目進(jìn)校園
原標(biāo)題：黔西：竹編手工傳文化 非遺項(xiàng)目進(jìn)校園 “我們把竹條排列好，第一條緯材以六上二下編織，第二條用五上三下，第三條緯材以四上四下，第四以三上五下，第五以六上二下編織，即成梯形步階式圖案，以五條緯材為單位，依序增加編成……” 11月7日，在貴州省黔西市雨朵鎮(zhèn)
織篢竹編：手工藝人堅守指尖上的“非遺”
原標(biāo)題：織篢竹編：手工藝人堅守指尖上的“非遺” 近年來，隨著陽西對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作高度重視，越來越多隱藏在民間的經(jīng)典技藝被挖掘。其中，擁有著百年歷史的織篢竹編技藝在今年被列入陽西縣第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，這項(xiàng)技藝如何傳承和發(fā)展？下面一起去了解一下
以竹作畫成“國家級”非遺 來看“竹編大師”的進(jìn)階式人生
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、“劉氏竹編”創(chuàng)辦人劉嘉峰 封面新聞記者李雨心 “寧可食無肉，不可居無竹”。千年前，從四川走出的宋代文學(xué)家蘇軾寫下此句，借用竹歌頌風(fēng)雅高節(jié)。這其實(shí)也在冥冥之中，注定了蜀地居民與竹子的不解之緣。四川不僅盛產(chǎn)竹子，竹文化更是源遠(yuǎn)流長。四川
非遺迎新春丨用皮雕之美點(diǎn)亮巴彥淖爾新春兔年！
在巴彥淖爾， 過年除了吃美食、穿新衣， 還有這些非遺年味兒， 譬如皮雕、掐絲琺瑯、河套絨線針織…… 等傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品。 熱愛傳統(tǒng)手工藝的你， 和我們一起欣賞 指尖上的傳統(tǒng)制作技藝， 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 說起皮雕工藝，
中國傳統(tǒng)手工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
手工藝品是指民間的勞動人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產(chǎn)為主的一種工藝美術(shù)品。手工藝品的品種非常繁多，如宋錦、竹編、草編、手工刺繡、藍(lán)印花布、蠟染、手工木雕、油紙傘、泥塑、剪紙、民間玩具等。由于各地區(qū)、各民族的社會歷史、風(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境、審
非遺手工藝的活態(tài)傳承
不管何種手工藝，從起源開始就與人類生活一直保持著密切的關(guān)系。我國是一個歷史悠久的國家，擁有鮮明的地域性特色，擁有的傳統(tǒng)手工技藝更是繁多，截至2013年12月，中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國家。
非遺手工藝：從歷史走到當(dāng)下，回歸于生活！
從魏晉風(fēng)度文人氣節(jié)到唐宋絲綢瓷器，中國式美學(xué)源遠(yuǎn)流長，在上下五千年的星河時空中熠熠生輝，今天崛起的中國熱土上，人們在尋找文化歸屬感，越來越多年輕人對非遺手工藝報以關(guān)注、傾注熱情。 非遺手工藝中蘊(yùn)含著中國文化中的視覺基因和審美意境，它來源于日常生活，更應(yīng)當(dāng)回
